¡Participa costalero en los cultos de tu Virgen!
BLOG COSTALEROS DE LOS Ángeles 2018
Ángeles Costaleros del Domingo de Ramos
D. ENRIQUE GONZÁLEZ CABEZA " El Plancho"(1950 - 2015)
¡ FE Y ESPERANZA EN LA VIRGEN...
BICI-PEREGRINACIÓN 2018 -DOMINGO 18 DE NOVIEMBRE -
Esperando un nuevo Domingo de Ramos...
GRACIAS POR TU VISITA
Gracias por visitar este blog, tu blog, el blog de los costaleros de la Virgen de los Ángeles de la Hdad. de la Borriquita. ¡ Y SIGUEN SONANDO!
17 de septiembre de 2012
15 de septiembre de 2012
200 "followers"
Me llega un mensaje al móvil indicándome que hemos alcanzado la cifra de 200 seguidores (o followers, como se dice en twitter)
Dar las gracias a todos y cada uno de estos 200 seguidores que han elegido informarse de nuestras cosas a través de este sistema.
... y los que tienen que llegar :D
@costangeles
¡Y seguimos creciendo!
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Al igual que este blog, nace para informar a toda la cuadrilla y simpatizantes de la misma sobre las novedades, eventos, actividades, convocatorias... que tendrá la cuadrilla durante todo el año; en especial, en Cuaresma.
Así, la Hermandad de la Borriquita ya cuenta con otro medio informativo más para dar a conocer a todo el mundo sus actividades, como son la Web Oficial para información general y los Blogs de los Costaleros, más específicos dentro de la organización de la Hermandad.
Desde el blog de los Costaleros de los Ángeles recomendamos que visites este nuevo medio, donde estarás informado de todo.
Medios Informativos:
- Web Oficial: www.borriquitalospalacios.es
- Blog Costaleros de la Borriquita: costalerosdelaborriquita.blogspot.com
- Blog Costaleros de los Ángeles: costalerosvirgendelosangeles.blogspot.com
- Facebook de la Hermandad: http://www.facebook.com/Hermandad.de.la.Borriquita
- Facebook Cost. Borriquita: http://www.facebook.com/CostalerosDeLaBorriquita
- Facebook Cost. Angeles: http://www.facebook.com/Costaleros.de.los.Angeles
- Twitter de la Hermandad: @laborriquita
- Twitter de Cost. Angeles: @costangeles
También en Tuenti (Hermandad y Costaleros de la Borriquita de Los Palacios)
14 de septiembre de 2012
13 de septiembre de 2012
Hoy será presentado a la cuadrilla el nuevo Capataz del paso de misterio de nuestra Hermandad de la Borriquita.
D. Carlos Gutierrez
y su equipo de auxiliares.
Cargo que hasta la Semana Santa pasada y por decisión personal debaja D. Francisco Canales, tras más de 20 años como capataz de este paso de Misterio.Desde nuestro blog le deseamos a Carlos y su equipo toda la suerte del mundo para que desde esta noche empiecen a marchas las lineas maestras por las que quiere que se mueva su cuadrilla de costaleros.
SUERTE Y DECISIONES CLARAS.
¡... a Jerusalen contigo!
12 de septiembre de 2012
Gracias a nuestra junta de Gobierno...
Contigo de Jerusalén a tus plantas ROCÍO
A mediados de la pasada semana, en cabildo de oficiales, se aprobaba por mayoría todo el proyecto de la IV Bici-peregrinación Almonte y al Rocío que se celebrará el próximo 28 OCTUBRE 2012.
Tras la respuesta oficial de la junta de Gobierno de la hermandad del Rocío otorgando y cediendo su casa de hermandad para aseo, alojo y convivencia de nuestros bici- peregrinos, la organización de este evento exponía en plena junta de gobierno todo lo programado para dicha bici-peregrinación ( horarios, comidas, avituallamiento, recorrido, regalos,...) aprobando y otorgando la máxima confianza a este grupo de costaleros de la Virgen de los Ángeles para que puedan preparar con entusiasmo y cariño esta IV BICI-PERERINACIÓN, en la cual se ha acordado un numero máximo de participantes entorno a los 115 Y Como novedad en esta Bici-peregrinación llegaremos al pueblo de ALMONTE en peregrinación, concretamente a la iglesia de la Asunción donde se encuentra actualmente la Virgen del ROCÍO desde el pasado 19 de agosto y donde pasará nueve lunas hasta su traslado a la Aldea del Rocío.
Estos traslados o venidas se realizan cada siete años.
A mediados de la pasada semana, en cabildo de oficiales, se aprobaba por mayoría todo el proyecto de la IV Bici-peregrinación Almonte y al Rocío que se celebrará el próximo 28 OCTUBRE 2012.
Tras la respuesta oficial de la junta de Gobierno de la hermandad del Rocío otorgando y cediendo su casa de hermandad para aseo, alojo y convivencia de nuestros bici- peregrinos, la organización de este evento exponía en plena junta de gobierno todo lo programado para dicha bici-peregrinación ( horarios, comidas, avituallamiento, recorrido, regalos,...) aprobando y otorgando la máxima confianza a este grupo de costaleros de la Virgen de los Ángeles para que puedan preparar con entusiasmo y cariño esta IV BICI-PERERINACIÓN, en la cual se ha acordado un numero máximo de participantes entorno a los 115 Y Como novedad en esta Bici-peregrinación llegaremos al pueblo de ALMONTE en peregrinación, concretamente a la iglesia de la Asunción donde se encuentra actualmente la Virgen del ROCÍO desde el pasado 19 de agosto y donde pasará nueve lunas hasta su traslado a la Aldea del Rocío.Estos traslados o venidas se realizan cada siete años.
Fecha de Inscripción:
Como en años anteriores los participantes de la pasada edición, recibirán un mensaje en su móvil con la fecha de renovación de inscripción, la cual serán los días:
- Lunes 1 y Martes 2 octubre 2012 renovación de inscripción (participantes año anterior).
-Jueves 4 octubre 2012 plazas para costaleros de la Hermandad.
-Viernes 5 octubre 2012 plazas vacantes.
Horario 20:30 - 22:00 horas Capilla de la Borriquita.
Precios de Inscripción
IV Bici-peregrinación al Rocío 2012
IV Bici-peregrinación al Rocío 2012
- Bici-peregrino: con desayuno, avituallamientos, comida y autobús : 35€
Sin autobús: 3O€
-Acompañantes: con desayuno, comida y autobús: 25€
Sin autobús: 20€
-Niños: Menores 7 año solo autobús 10€
Mayores 7 años pagaran como ACOMPAÑANTE.
La inscripción sera valida firmando su documento y pagando la cuantía de la misma.
LA ORGANIZACIÓN
Costaleros de los Ángeles.
(Hdad. de la Borriquita)
(Hdad. de la Borriquita)
11 de septiembre de 2012
10 de septiembre de 2012
Analicemos la encuesta del mes Julio... por Pepe Coto.
-La Hermandad... 35 (66%)
-El Capataz... 16 (30%)
-El Director de la Banda... 7 (13%)
Votos : 53
Yo desde mi modesta forma de entender este mundo de las cofradías comparto a medías esta decisión y me explico: estoy totalmente de acuerdo que sea la Hermandad la que marque la linea musical de su cofradía en la calle, osea su idiosincrasia( palabra muy de moda en el mundo cofrade y que pocas veces se suelen cumplir) siendo esta la que escoja el repertorio musical dentro de las marchas que tenga montadas la propia banda, ahora bien, no comparto eso de que vaya todo programado como si fuéramos un autentico reloj Suizo, sabiendo lo que nos van a tocar en cada momento de nuestro recorrido. Solo pudiera entender que la Hermandad llamara a su capataz y le pidiera opinión de las marchas a tocar en algún sitio concreto, pero tan solo la Hermandad y él, no como esta ahora de moda que el costalero y la cuadrilla saben en todo momento lo que van a tocar, perdiendo un poco de esencia los acontecimientos que puedan llegar a dar el momento programado para todo el que sea participe del mismo( capataz, costalero y hermandad).
Yo soy una persona la cual me gusta que me llenen los sentimiento, no soy programable, por lo tanto desde mi modesta visión no comparto estas modas de llevarlo todo todo preparado( como veo con listas indicando qué se va a tocar en cada calle Y sabiendo lo que va hacer el paso…, y todo ensalzado por el binomio costalero-capataz) porque creo que tenemos que darles riendas sueltas a nuestros sentimientos y parte de ellos pasan por no saber lo que nos van a tocar en cada momento (el costalero), por lo tanto mi forma de entender y responder a esta encuesta sería:
La Hermandad elije su repertorio musical, el capataz junto con la Hermandad pueden poner algunas marchas en "algún que otro sitio estratégico" y personalmente le daría más protagonismo a la figura del Director de la Banda, siendo él, el que por su profecionalidad dentro de nuestro repertorio vaya eligiendo las marchas que van a ir sonando, ya que a buen seguro tiene mucha mas sapiencia que nosotros sobre la marchas que le puede venir mejor a nuestro paso y cofradía en el momento, viviendo la puesta en escena de la misma, no como muchos de nosotros haríamos " va a sonar esta porque me gusta a mi personalmente..." Esta es mi reflexión a esta encuesta, la que a buen seguro tendrá mil formas de analizarla, pero con la mía intento desprogramar un poco el " reloj suizo" en el que se encuentran sumergidos muchas cuadrillas actuales.¿ o tenemos que saber lo que van hacer nuestros pasos en cada momento?, Sabemos que tenemos que llenar de sentimientos a los que van a ver a nuestras Imagenes, esta claro, pero...¿ llenamos plenamente los de nosotros? , o ¿no es cierto que más de una vez nos ha gustado más una marcha trabajada en una calle cualquiera "sin programar", en la que florece el sentimiento inesperado, por una simple palabra, por, por ,por.... mil y una cosa que nacen cuando no estamos programados?
Creo que " ganando en sentimientos a buen seguro aumenta el compañerismo de los que los comparten, creciendo en sí la palabra cuadrilla y el sentimiento hacia la Imagen que portamos"
La Hermandad elije su repertorio musical, el capataz junto con la Hermandad pueden poner algunas marchas en "algún que otro sitio estratégico" y personalmente le daría más protagonismo a la figura del Director de la Banda, siendo él, el que por su profecionalidad dentro de nuestro repertorio vaya eligiendo las marchas que van a ir sonando, ya que a buen seguro tiene mucha mas sapiencia que nosotros sobre la marchas que le puede venir mejor a nuestro paso y cofradía en el momento, viviendo la puesta en escena de la misma, no como muchos de nosotros haríamos " va a sonar esta porque me gusta a mi personalmente..." Esta es mi reflexión a esta encuesta, la que a buen seguro tendrá mil formas de analizarla, pero con la mía intento desprogramar un poco el " reloj suizo" en el que se encuentran sumergidos muchas cuadrillas actuales.¿ o tenemos que saber lo que van hacer nuestros pasos en cada momento?, Sabemos que tenemos que llenar de sentimientos a los que van a ver a nuestras Imagenes, esta claro, pero...¿ llenamos plenamente los de nosotros? , o ¿no es cierto que más de una vez nos ha gustado más una marcha trabajada en una calle cualquiera "sin programar", en la que florece el sentimiento inesperado, por una simple palabra, por, por ,por.... mil y una cosa que nacen cuando no estamos programados?
Creo que " ganando en sentimientos a buen seguro aumenta el compañerismo de los que los comparten, creciendo en sí la palabra cuadrilla y el sentimiento hacia la Imagen que portamos"
¡ Hagamos resurgir y florecer sentimientos, que a buen seguro se grabarán en nuestra memoria para siempre!,
lo programado su palabra lo dice programado es y olvidado después....
8 de septiembre de 2012
Hoy festividad de la Virgen de Consolación, le traemos este articulo:EL RETABLO MAYOR DE CONSOLACIÓN DE UTRERA: DESCUBRIMIENTO DE SU AUTORÍA
POR JULIO MAYO RODRÍGUEZ
Historiador
Con una corrida de toros se celebró el lunes, 24 de julio de 1713, la conclusión del colosal “retablo puesto en el altar mayor del convento de Consolación” –como no podía ser de otro modo en Utrera–, según el acuerdo municipal adoptado por el ayuntamiento de aquel momento. Una impactante máquina barroca de considerables proporciones, sirvió para renovar la escenografía de entronización de la Virgen, que hasta entonces había ocupado otro retablo erigido a principios del siglo XVII, bajo el patrocinio del conde duque de Olivares. La espectacularidad de la renovada simulación arquitectónica, otorgó al espacio un nuevo efecto visual, con el que la imagen titular adquirió mayor resplandor. Sugestivo modo éste de poder reactivar el prestigio de la efigie (tras atenuarse algo la intensidad devocional con la que tan poderosamente había irrumpido a mediados del siglo XVI), modernizar su culto y hacer más atractivo, en definitiva, el interior del santuario.
Gracias a unas providenciales anotaciones, recogidas en la portada del “Libro índice” de las escrituras del notario Cipriano de Medina, sabemos que diez años antes, en 1703, se había puesto ya el primer banco, sobre cuyos trabajos de ensamblaje no volvemos a tener más noticias documentales hasta el 18 de abril de 1707. Aquel día se produjo la entrega –suscrita ante notario– de un dinero a cuenta de la obligación de construirlo. El documento, hallado recientemente en los fondos del Archivo Histórico Provincial de Sevilla, sección de Protocolos notariales de Utrera, especifica las cantidades económicas entregadas por distintos bienhechores al maestro ensamblador encargado de la obra. De un lado, abonó 3.269 reales el padre Corrector, Fray Melchor de Perea, en nombre de toda la comunidad de los Mínimos que regentaba el convento de Consolación, y de otra, el marqués de la Cueva del Rey, don Juan de Hinestrosa (el integrante más poderoso del potentado local), junto a su hermano don Cristóbal (miembro del Consejo de Castilla), mancomunadamente suministraron 13.680 reales, como herederos del patronazgo de la capilla mayor del templo, que en vida había disfrutado el suegro del primero, el gentil hombre del Rey, don Lorenzo López de Seixa, vecino de Sevilla y caballero de la Orden de Santiago. De todos modos, el retablo no terminaría de dorarse por completo hasta algunas décadas después de 1713.
El retablista sevillano Francisco Javier Delgado, autor de la obra
En contra de lo publicado hasta la fecha, pues algunos autores venían atribuyendo la autoría a Juan de Brunenque (pariente político de Pedro Roldán), la “Carta de pago” que hemos encontrado descubre al “maestro de escultor” sevillano Francisco Javier Delgado como autor responsable de “...hacer un retablo para la capilla maior”. Así lo acredita la importantísima cantidad que recibió, un total de 16.949 reales, en satisfacción de los trabajos que había verificado desde que comenzó a labrarlo. Se trata, Delgado, de un artista de la capital, avecindado en el barrio de la Magdalena, que, heredero del quehacer retablístico de otros grandes maestros, como Bernardo Simón de Pineda y Juan de Valencia, venía recibiendo encargos en Utrera desde principios del siglo XVIII. Este excepcional trabajo pasa a engrosar la producción laboral de Francisco Javier Delgado, a quien la historiografía nunca ha considerado como retablista de primera línea. Tal vez, esta nueva identificación ayude a revisar la dimensión de su figura. Se compone la estructura que estudiamos de un amplio banco, sobre el que se disponen dos grandes cuerpos, divididos en tres calles. Llama la atención el uso alternado de esbeltas columnas salomónicas y estípites, una genuina combinación que pudiera deberse al periodo de transición estilístico en el que se produjo la plasmación de la obra. Delgado es posible que se hubiese formado en el periodo de la ya decadente utilización de la columna salomónica, por lo que la introducción en este retablo de la nueva tipología del “barroco–estípite”, no es más que un ejemplo del esfuerzo que aquellos maestros tuvieron que realizar para adaptarse a las nuevas corrientes estilísticas de inicios del siglo XVIII.
Manifiesta todo el conjunto entallado –con un programa iconográfico de exaltación mariana y de la Orden Mínima–, características propias del barroco pleno, representadas por la intercalación de líneas rectas con el dinamismo de cornisas curvadas y su fragmentación, elementos que marcan el tránsito hacia el ático. La visualidad se completa con un exuberante repertorio ornamental en el que adquiere protagonismo la decoración vegetal, articulada a base de festones y guirnaldas de hojarascas. Por toda la superficie lignaria emergen angelitos y bustos de querubines, en evocación de la especial predilección deparada por la imagen hacia los niños, a los que en gran número –se cuenta– congraciaba con sus prodigios y maravillas. La visita incesante de peregrinos, atraídos por el poder milagroso de Consolación, razona la disposición de un amplio camarín a las espaldas de la hornacina principal, sobre el que gravita la articulación de esta hermosísima pieza artística, catalogada como una de las más notorias y monumentales de Andalucía.
Historiador
Con una corrida de toros se celebró el lunes, 24 de julio de 1713, la conclusión del colosal “retablo puesto en el altar mayor del convento de Consolación” –como no podía ser de otro modo en Utrera–, según el acuerdo municipal adoptado por el ayuntamiento de aquel momento. Una impactante máquina barroca de considerables proporciones, sirvió para renovar la escenografía de entronización de la Virgen, que hasta entonces había ocupado otro retablo erigido a principios del siglo XVII, bajo el patrocinio del conde duque de Olivares. La espectacularidad de la renovada simulación arquitectónica, otorgó al espacio un nuevo efecto visual, con el que la imagen titular adquirió mayor resplandor. Sugestivo modo éste de poder reactivar el prestigio de la efigie (tras atenuarse algo la intensidad devocional con la que tan poderosamente había irrumpido a mediados del siglo XVI), modernizar su culto y hacer más atractivo, en definitiva, el interior del santuario.
Gracias a unas providenciales anotaciones, recogidas en la portada del “Libro índice” de las escrituras del notario Cipriano de Medina, sabemos que diez años antes, en 1703, se había puesto ya el primer banco, sobre cuyos trabajos de ensamblaje no volvemos a tener más noticias documentales hasta el 18 de abril de 1707. Aquel día se produjo la entrega –suscrita ante notario– de un dinero a cuenta de la obligación de construirlo. El documento, hallado recientemente en los fondos del Archivo Histórico Provincial de Sevilla, sección de Protocolos notariales de Utrera, especifica las cantidades económicas entregadas por distintos bienhechores al maestro ensamblador encargado de la obra. De un lado, abonó 3.269 reales el padre Corrector, Fray Melchor de Perea, en nombre de toda la comunidad de los Mínimos que regentaba el convento de Consolación, y de otra, el marqués de la Cueva del Rey, don Juan de Hinestrosa (el integrante más poderoso del potentado local), junto a su hermano don Cristóbal (miembro del Consejo de Castilla), mancomunadamente suministraron 13.680 reales, como herederos del patronazgo de la capilla mayor del templo, que en vida había disfrutado el suegro del primero, el gentil hombre del Rey, don Lorenzo López de Seixa, vecino de Sevilla y caballero de la Orden de Santiago. De todos modos, el retablo no terminaría de dorarse por completo hasta algunas décadas después de 1713.
El retablista sevillano Francisco Javier Delgado, autor de la obra
En contra de lo publicado hasta la fecha, pues algunos autores venían atribuyendo la autoría a Juan de Brunenque (pariente político de Pedro Roldán), la “Carta de pago” que hemos encontrado descubre al “maestro de escultor” sevillano Francisco Javier Delgado como autor responsable de “...hacer un retablo para la capilla maior”. Así lo acredita la importantísima cantidad que recibió, un total de 16.949 reales, en satisfacción de los trabajos que había verificado desde que comenzó a labrarlo. Se trata, Delgado, de un artista de la capital, avecindado en el barrio de la Magdalena, que, heredero del quehacer retablístico de otros grandes maestros, como Bernardo Simón de Pineda y Juan de Valencia, venía recibiendo encargos en Utrera desde principios del siglo XVIII. Este excepcional trabajo pasa a engrosar la producción laboral de Francisco Javier Delgado, a quien la historiografía nunca ha considerado como retablista de primera línea. Tal vez, esta nueva identificación ayude a revisar la dimensión de su figura. Se compone la estructura que estudiamos de un amplio banco, sobre el que se disponen dos grandes cuerpos, divididos en tres calles. Llama la atención el uso alternado de esbeltas columnas salomónicas y estípites, una genuina combinación que pudiera deberse al periodo de transición estilístico en el que se produjo la plasmación de la obra. Delgado es posible que se hubiese formado en el periodo de la ya decadente utilización de la columna salomónica, por lo que la introducción en este retablo de la nueva tipología del “barroco–estípite”, no es más que un ejemplo del esfuerzo que aquellos maestros tuvieron que realizar para adaptarse a las nuevas corrientes estilísticas de inicios del siglo XVIII.
Manifiesta todo el conjunto entallado –con un programa iconográfico de exaltación mariana y de la Orden Mínima–, características propias del barroco pleno, representadas por la intercalación de líneas rectas con el dinamismo de cornisas curvadas y su fragmentación, elementos que marcan el tránsito hacia el ático. La visualidad se completa con un exuberante repertorio ornamental en el que adquiere protagonismo la decoración vegetal, articulada a base de festones y guirnaldas de hojarascas. Por toda la superficie lignaria emergen angelitos y bustos de querubines, en evocación de la especial predilección deparada por la imagen hacia los niños, a los que en gran número –se cuenta– congraciaba con sus prodigios y maravillas. La visita incesante de peregrinos, atraídos por el poder milagroso de Consolación, razona la disposición de un amplio camarín a las espaldas de la hornacina principal, sobre el que gravita la articulación de esta hermosísima pieza artística, catalogada como una de las más notorias y monumentales de Andalucía.
7 de septiembre de 2012
5 de septiembre de 2012
Los Costaleros Profesionales
Colección de Gonzalo Lozano: Los Costaleros Profesionales (años 50)
Costaleros de la Candelaria
(1950)
Los costaleros profesionales, eran una parte importantísima en el entramado de la Semana Santa de Sevilla de los “años cincuenta”.
El costalero profesional trabajaba las cofradías los días de la Semana Santa para aliviar la maltrecha economía familiar, pero además de ello a estos hombres se les fue uniendo una afición desbordada (que no devoción, aunque se la tendrían a ciertas imágenes) al mundo del costal, ya que entorno a su trabajo bajo los pasos se creó una verdadera expectación con el paso de los años, llegando su eclosión a mediados de la década de los “años cincuenta”, es la denominada como “edad de oro”. Durante esta época seis capataces se repartían la nómina de la Semana Santa. Sus nombres eran: Rafael Franco Rojas, Rafael Ariza Aguirre, Vicente Pérez Caro, Salvador Dorado, Alfonso Borrero y Manuel Bejarano Rubio.
El sueldo o jornal que cobraba un costalero después de sacar durante la Semana Santa siete cofradías rondaba las 1500 pesetas, incluidas las propinas. Que proporcionalmente en la actualidad alcanzaría una cantidad superior a los 1500 euros.
4 de septiembre de 2012
I TORNEO DE PADEL CLINICA ISRAEL ORTIZ HERMANDAD DE LA BORRIQUITA
La Hermandad de la Borriquita está ya inmersa en la organización del I TORNEO DE PADEL CLINICA DENTAL ISRAEL ORTIZ - HERMANDAD DE LA BORRIQUITA que se celebrará durante los días del 26 al 30 de septiembre en las instalaciones del Club de Padel x4 Indoor situada en el Polígono El Muro.
Ya está abierto el plazo de inscripción cuyo precio es de 35 euros por pareja. De regalo, la organización repartirá un Polito Bordado y un Bono Descuento de 10% en la Clínica Dental Israel Ortiz.
Si deseas inscribirte, llama a los números de teléfono 697 938 769 ó 615 605 822.
Habrá premios en todas las categorías (1ª, 2ª y 3ª, Iniciados, Mujeres y Niños)
Si te gusta el padel, no tienes excusa para no participar, ya seas niño o fémina.
Durante los días del Campeonato, la Hermandad dispondrá de una barra a precios populares, donde degustar tapas variadas y refrescos y cerveza.
3 de septiembre de 2012
Peregrinación andando a Consolación
Como en años anteriores, durante los días 5 y 6 de septiembre se abrirá el plazo de inscripción de peregrinos, en la Capilla de la Borriquita, en horario de 8 a 10 de la noche. Al igual que el año pasado, el precio para el autobús de vuelta es de 3 euros.
Durante la mañana del 7 de septiembre estaremos cerrando inscripciones de 11 a 12 de la mañana, en caso de que hubiera aún plazas de autobús.
La salida prevista será a las 21.00 h. tras un rezo a Nuestros Titulares. La organización dispondrá como cada año de botellas de aguas para los peregrinos durante el camino, así como gominolas que proporcionan azucar. A la llegada, sobre la 1 de la mañana, se celebrará Santa Misa en la que Nuestra Hermandad está invitada a celebrar. Tras la Misa, saldrá el autobús de regreso hasta Los Palacios.
2 de septiembre de 2012
Hoy finaliza nuestra Feria de Los Palacios
-¿quien no se a tomado una copa con algún amigo que hacia bastante tiempo que no lo veía?,
- ¿quien no se a sorprendido al ver a alguien, que no se lo esperaba por su enfermedad y al encontrárselo le a dado la satisfacción de la feria? ,´
- ¿quien no le a dicho a cualquier amiga,"niña" que grande esta tu niño, no...?
- ¿ que capillita no a comentado algo de hermandades o de chicotas de ensueños...?, esta es la grandeza de nuestras fiestas donde con una copita en nuestras manos se entablan conversaciones, recordando antigüedades o actualidades entre nosotros.
Gracias Palaciegos por hacer cada una de nuestras fiestas cada vez más grande.
1 de septiembre de 2012
Ánimos Antonia...
Fuerzas Antonia y ganas de vivir para que el próximo Domingo de Ramos puedas volver a revivir la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén como el paso de Ntra. Sra. de los Ángeles la que a buen seguro le traerá vida.
ÁNIMOS ABUELA.
La encuesta del Mes de Septiembre.
La encuesta de este mes de septiembre va relacionada con el mundo del capataz y sus auxiliares, en concreto le vamos a preguntar a nuestros visitantes por la forma en la que se nombran a los capataces auxiliares, partiendo de la base que el Capataz principal o primer capataz es elegido en mayoría por la Junta de Gobierno de dicha hermandad, siempre teniendo en cuenta que tiene una serie de conocimientos sobre el mundo al que se va a afrontar,claro esta. Nuestra encuesta dice así:
¿Quién debe nombrar a los auxiliares del capataz de un paso?
- La junta de Gobierno, al igual que elije al capataz.
- Los costaleros.
- El capataz Principal.
VOTEN Y PARTICIPEN DANDO SU PUNTO DE VISTA.
La frase del mes de Septiembre...por Luis Miguel Murube.
"Personas que presume de su Cristo y de su Virgen y luego no van a rezarle siquiera un día al año de puertas para adentro. Hipócritas elevados al más alto nivel".
