¡Sábias Que...? Recordando momentos de unión y trabajos...¡Ya hace dos años que confiarón en nosotros!

Tal día como hoy pero de hace dos años, la junta de gobierno presidida por el actual Hermano Mayor D. Juan Salmerón  y su grupo de piostria, aprovó en cabildo y confío plenamente en el proyecto presentado de dos costaleros de nuestra cuadrilla, los cuales tras indagar, preguntar y estudiar dicho tema se encargarían bajo coste minimo para la Hdad. en el arreglo de tubos, basamentos de varales y en la estructura del techo de palio.
Y al desmontar  encontramos cosas como estas:

Tubo de varales daleados

techo de palio desgarrado y descuadrado

Estas dos personas siempre apoyadas por el equipo de piostria, diseñan un sistema de base de varales para que estos nunca se dañen en cada levanta al golpear con su mesa,cuadran perfectamente y a plomo el techo de palio sobre la mesa bajo el amparo de unos basamentos de tinteros diseñado por los mimos.La carpintería tambien la  trabajan estos dos costaleros bajo las indicaciones del prestijioso carpintero religioso y costalero de nuestro paso D. Enrique Cuella.

 

Tres Meses de trabajo que fueron apoyado por el equipo de piostria,por sus capataces y cuadrilla, provando el paso en varias ocasiones consiguiendo el movimiento y el estilo que la junta de gobierno y el equipo de capataces venían trabajando desde hace años y que por motivos de ajustes, descuadres y desgastes se estaban perdiendo.

Estructura techo de palio en construcción

Extructura de varales

Montaje de repujado sobre los tubos de varales nuevos.

Nuevos basamentos de madera para los varales

Observamos basamento varal y nueva base de varales.

Acople de nueva estructura techo de palio.

 

Gratificante trabajo que se realizó con el corazón y desde la humildad de personas que se dignaron a trabajar para su hermandad a cambio de ningún lucro personal.

Nota: Tras publicar esto en nuestro blog una vez finalizados los trabajos y finalizada la semana santa de por aquel año, tras colgar los vídeos de las pruebas y visitarlos personas de otros pueblos y ciudades, algunos equipos de piostrias y capataces se ponen en contacto con nosotros mediante nuestro correo electrónico intercambiando ideas y gustando los resultados.

Saludos para el amigo Hector luchador por su paso y su Virgen de la Esperanza y a Luis Barba apasionado por el movimiento de su palio de la Virgen de las Angustias de su querida Hdad. Vera Cruz( respetamos la identidad de sus ciudad  para su no identificación).

* Fotos y videos estraido del articulo  de este blog del 11 Abril 2012, titulado: Para los que preguntan tanto...

Os dejamos con un vídeo del Domingo de Ramos 2012 y de este 2013 que solo con verlo se me pone la carne de gallina y  se aprecia nuestro paso de palio andandole al frente sin miedo en el último.

                                                         Gracias a todos. La unión hace la fuerza para que sigan sonando mucho año más...

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Tercer mejor mes de nuestro blog

El pasado mes de octubre nos dejó unos resultados de visitas realmente asombrosos, pues ha sido el tercer mejor mes desde que iniciamos esta andadura.

Con 6651 visitas supone el mejor mes de octubre de nuestro blog, arrojando unos datos que nos llena de fuerza para seguir continuando con este proyecto.

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Cuando las cosas nacen con corazón, perduran en el tiempo... Recordando el ...¡Y SIGUEN SONANDO!

... Por Julio Mayo Rodriguez.

¿Habéis advertido, queridos cofrades, cómo brota del interior del palio de la Virgen de los Ángeles la voz anónima de un costalero, chicotá tras chicotá, justo en el momento en el que sus capataces van a golpear el llamador por última vez antes de elevar la Reina al cielo, para proclamar tres palabras concretas a cuyo conjuro todos los hombres que van bajo el paso recobraban la fuerza suficiente para dotar cada levantá del mismo ímpetu e ilusión con la que hicieron la primera de la tarde? Se trata de un grito poderosísimo, capaz de exaltar los ánimos y reactivar el pundonor de toda una cuadrilla que viene repitiéndose desde la Semana Santa de 2004, cuando flaquearon las fuerzas, al regreso de la cofradía por su barrio de la Almazara. En aquellos momentos de debilidad, sus costaleros se propusieron levantar el paso como el día del retranqueo de aquel mismo año cuando probaban los varales sueltos. El impacto de la caída, a plomo, de los basamentos de cada varal, sobre la chapa metálica entremetida entre la base de aquellos y la mesa del paso, llegó a sobrecoger tanto que el reto de sus costaleros se centró en emular la emblemática subida.

Si reflexionamos sobre el significado que encierra ese pregón tan breve, pero tan grande, entenderemos que no han podido elegir los hermanos costaleros de este paso una carta de naturaleza, una constitución o unos estatutos que, con un articulado tan reducido, pueda precisar con tanta minucia y pleno acierto las señas de identidad que mejor definan a unos jóvenes penitentes que, hechos una verdadera piña, pasean cada Domingo de Ramos -y menudo paseo- a la Reina que sostiene delicadamente en su mano derecha un ramillete de olivas. Mientras continúen resonando las levantás así y de sus trabajaderas despunte esa bendita declaración de fraternidad, la cuadrilla mantendrá vivo, y esa será la mejor señal, el precioso hermanamiento que la reúne.


Tuve la oportunidad de convivir hace uno año , junto a vosotros, varias horas captando el sonido de los capataces Enrique González, padre e hijo, y el ambiente que se vive bajo las trabajaderas para la filmación del DVD que la productora Digital 3 ha editado esta cuaresma sobre el Domingo de Ramos. Las localizaciones programadas fueron varias. Entre ellas, la última prevista era la bajada por la calle del Paraíso y revirá con Antonio Machado, por lo que nuestra película presumiblemente concluiría cuando la Virgen de los Ángeles volviese la calle, casi en la misma embocadura.
Llegado el palio a ese punto, la banda municipal “Fernando Guerrero” interpreta la marcha “Trinidad” y el paso comienza a abrirse hueco entre un inmenso gentío, agolpado en las aceras para ver la Virgen itinerar por el Barrio Nuevo. El embrujo que derrochaban aquellas paredes encaladas, enfrentadas a corta distancia, en la que se sobredimensionaban las sombras de los nazarenos y de cuyos balcones, engalanados con terciopelos burdeos, prendían cascadas de gitanillas pintoneadas de claveles, terminó por conquistar nuestra voluntad. De modo improvisado decidimos continuar la grabación, pese al enorme riesgo técnico que conllevaba nuestro capricho.
La noche había caído y si la popular calle lucía en su máximo esplendor, la exquisitez de la Virgen de los Ángeles vino a colmar aquel derroche de gracia y exaltación de piedad religiosa. Sin salirse del elegante andar costalero de los últimos años, la Virgen se adentraba acompasada y armónica, señorial y majestuosa, pero sobre todo solemne por la calle de la familia Galán-Mauri, que tanto luchó porque Juan Manuel Miñarro la tallara para que finalmente procesionase el Domingo de Ramos.
Al comedio del Barrio, estalla el júbilo cuando suena la marcha “Esperanza de Triana Coronada” y el escenario se reviste de un halo con tintes de madrugadas añoradas. “¡Hay que seguir así!”, proclama con cariño Pepe Coto a su “gente de abajo”. Andandito sigue el palio sin sobresaltarse pese a la algarabía de los compases trianeros y por la gracia del destino, el irrepetible momento queda inmortalizado por las cámaras de Digital 3 para que pueda ser recreado tal como aconteció las veces que uno quiera. Cuando termina nuestra grabación, el palio vuelve a arriar para continuar su estación penitencial y mientras recogemos todos los bártulos percibimos el eco de una nueva llamada. Se oyen los primeros aldabonazos, un segundo golpe, la voz del costalero: “¡oído riñones, la gente buena!”, y al tiempo casi del tercer martillazo el costalero lanza desde las trabajaderas al aire de la noche el glorioso himno del paso y ángel de la guarda de toda la cuadrilla: “¡¡...Y sigue sonando!!”.


Articulo extraido del boletin Domingo de Ramos, el cual edita nuestra hermandad de la Borriquita.

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¿Sabías que...? Cuando la devoción puede más que la salud

La sobrecarga de los pasos de Semana Santa hace que los costaleros sufran múltiples contracturas derivadas del peso que sostienen y de la presión ejercida por el movimiento al caminar. Todo ello hace que los especialistas recomienden a los costaleros que se sometan a revisiones (consulta por Traumatólogo y estudio radiológico) antes de cargar los pasos para descartar cualquier deformación congénita o adquirida de la columna vertebral (sobre todo cervical y lumbar) que pueda evolucionar a grave.

Según los doctores Pedro Bernáldez y Daniel Cansino miembros de la Unidad de Traumatología del Deporte de USP Sagrado Corazón, el escaso número de personas que se somete a un estudio clínico previo antes de ejercer de costaleros está motivado “por la devoción religiosa o las promesas realizadas por estas personas, que es más fuerte que el sufrimiento físico. Sin embargo, si se realizara un estudio de las lesiones provocadas por la carga de los pasos, se observaría realmente la magnitud del problema”. Los especialistas señalan que la carga de los pasos requiere una preparación física para la que es necesario llevar a cabo un entrenamiento durante uno o dos meses antes de la Semana Santa. Este hecho puede prevenir numerosas lesiones en la columna, hombros y pies.

¿Cómo afecta a la salud de los costaleros? 

“La carga del paso -explican los especialistas- implica la confluencia de tres presiones diferentes: la provocada por la viga del paso, la ejercida por el costal que llevan en la cabeza y la presión del paso al caminar. A ello hay que unir la “levantá” del paso, uno de los momentos de mayor sobrepeso y esfuerzo”.

Lesiones derivadas de la carga de los pasos 

Las lesiones producidas por la carga de los pasos en Semana Santa son fundamentalmente contracturas musculares que afectan a:
-la zona cervical,
-los hombros,
-la columna dorsal,
-la columna lumbar.

La columna es un eje continuo de transmisión de fuerzas de cervical a sacro. Los costaleros pueden cargar una media de 50 kilos de peso en procesiones que suelen durar varias horas, aunque lo normal es que se establezcan turnos de carga.

Al mantener una postura incorrecta durante un periodo de tiempo mayor del debido existe el riesgo de padecer dolor o de sufrir una lesión que podría ser prevenida.

Es muy importante la ayuda de prótesis puntuales como el costal o la faja lumbar para realizar el acto de penitencia.

Por norma general, las lesiones que se producen aparecen unos días después del esfuerzo físico. De hecho -añaden los doctores- “el número de consultas en los servicios de Traumatología se duplica en los días posteriores a la Semana Santa”. 

Fuentes:Artículos de Salud en Clínica USP Sagrado Corazón (Sevilla)

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¿Sabías que...?

Los títulos que una cofradía ostenta son el resultado de su historia. Los más frecuentes son:

Real, si un monarca le ha cedido ese título, generalmente por haber ingresado en ella como hermano. El monarca que más títulos de Real ha concedido a las cofradías sevillanas ha sido Fernando VII.

Pontificia, si lo ha concedido ha sido un Papa mediante Bila. Estas cofradías llevan en la estación de penitencia la bandera pontificia entre sus insignias.

Ilustre, si alguno de sus miembros ostenta ese título, pudiendo aparecer el Toisón de oro en su escudo.

Antigua, si está reconocida como tal.

Sacramental, si está fusionana con una hermandad sacramental y ha asumido las funciones y obligaciones de ésta.

Humilde,Venerable o Fervorosa, que lo concede la autoridad eclesiástica a petición de la cofradía.

Archicofradía, si la cofradía es la cabeza de otras de igual nombre y reconocen como pionera.

Primitiva, si es la primera en ostentar algún título o costumbre.

Otros títulos pueden hacer referencia a su vinculación con órdenes o congregaciones religiosas (franciscana, lasaliana, seráfica, servita o salesiana)

Aquí tenéis un ejemplo, los títulos que ostenta la Hermandad de la Quinta Angustia:

Fuentes:¡ A esta es!

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¿Sabias que...?EL ORIGEN DEL COSTALERO

EL ORIGEN DEL COSTALERO
El nombre de costalero no fue en un principio el original. Costalero proviene de «costal», una tela de arpillera que se colocaba sobre la cabeza para protegerse del peso de la parihuela y que usaban en su trabajo los cargadores y estibadores de las bodegas y muelles.

Fue el de «mozo de carga» el término primitivo, ya que eran estos los que antaño se encargaban de cargar las parihuelas, y por tal motivo eran remunerados.
Pero tampoco fue el nombre de costalero el que sustituyó al de «mozo de carga», pues en Sevilla, y durante el siglo pasado, a gran parte de este gremio se le distinguió con el nombre de «gallegos». Esto se debe a que los trabajos de carga y descarga casi siempre se llevaban a cargo por personas que provenían de aquella región y, por lo tanto, el término de «gallego» es anterior y similar al del costalero de hoy.
Las cuadrillas de costaleros profesionales, que han llegado hasta nuestros días, estaban formadas por hombres acostumbrados a trabajos que requerían un gran esfuerzo, que después, con la mecanización fue, aunque no el único, uno de los factores que ayudaron a la desaparición del costalero profesional.

El costalero se protege la cabeza y el cuello con la ropa o costal, una especie de cabezal que se ajusta a la frente y que está compuesto por una tela áspera y rígida que es la arpillera y otra mas suave que es la muselina; a la altura de la nuca posee un cilindro, la «morcilla», que es sobre la que descansa la trabajadera, que es el travesaño que va de «costero a costero» dentro de la parihuela. Aparte del costal, el costalero debe de llevar una buena faja bien liada a la cintura para que le sirva de protección a la columna lumbar.

Toda la disciplina de los costaleros que forman una cuadrilla depende del capataz que es la persona que, colocada en la delantera del paso, va dirigiendo al paso. A su vez, el capataz es el que golpea el llamador o martillo y que sirve para colocar a los costaleros debajo del paso y ordena al mismo que se levante, ande o se pare. En la trasera del paso, se sitúa el «contraguía», que tiene la misión de repetir las órdenes que manda el capataz, ya que a la «trasera del paso», las ordenes del capataz no llegan con la claridad suficiente como para ser oídas. Debajo del paso, los costaleros, según su colocación de delante hacia atrás, se sitúan en filas o en «varas»: la «primera», la «segunda», la «tercera»... y según su posición lateral en «costeros», que son los que van pegados al respiradero, los «fijadores», que son los que ayudan a los «costeros» y los «corrientes», que van en el medio. Los costaleros que van colocados en las esquinas del paso son denominados, por estar al lado de la pata o «zanco», «pateros».

En la década de los años setenta, podemos apreciar el comienzo del fin de los costaleros profesionales. En 1.973, la Hermandad de los estudiantes de Sevilla, fue la primera en la que los costaleros del paso del Cristo fueron los propios hermanos. Al año siguiente, le siguió la Hermandad jerezana de las Angustias y en el año 1.975 la tercera Hermandad que realizó dicho cambio fue la de LOS AFLIGIDOS de El Puerto. Actualmente, existe un boom dentro del mundo costaleril, en el que cientos de jóvenes acuden a las "igualás" de las cuadrillas con la esperanza y la ilusión de poder cargar a sus titulares, aunque esa ilusión se desvanezca dado el alto número de Hermanos que acuden y que no pueden ser admitidos dentro de la cuadrilla porque ésta se ve desbordada.

Alejandro Fernández Galván

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Nuestro aguaó José Hidalgo "Joselito" tiene el privilegio...

Asi nos enteramos en su "Exaltación al Campanillero" en la que su sobrina Ana Mª Ponce Hidalgo en una parte de la presentación  de su tio José Hidalgo,  nos desvela...:

"Las navidades. Al igual que en la Semana Santa compartimos un momento para nosotros único, pues desde hace ya algunos años, el día de Nochebuena, mientras todo el pueblo está en sus casas en familia, nosotros salimos un ratito de casa de los abuelos.
Poco antes de las 12 de la noche nos dirigimos a la capilla de Nuestra Señora de los Ángeles, la que en tantos momentos nos ha acompañado, para coger al niño Jesús, que recién nacido llevamos al portal de Belén de la Plaza de España.
Cuando cogemos al niño, con esa ternura y delicadeza, como si fuésemos las matronas que lo traemos al mundo, juntos los tres nos dirigimos al altar, hacia nuestra virgen de los Ángeles, cuando la capilla está en un silencio total ¡la tenemos solo para nosotros! Un año incluso la vimos allí, sin darnos cuenta que no estaba la imagen de la virgen, pues la habían llevado a restaurar.
Es el momento de dar las gracias por los acontecimientos buenos del año, y de pedir lo que deseamos para el próximo.
Después de los rezos y plegarias salimos de la capilla para dejarlo junto a sus padres José y María donde ya pueden disfrutarlo y rezarle públicamente, todo el pueblo y dónde van los campanilleros a cantarle".

Desde nuestra cuadrilla de costaleros tu cuadrilla amigo y aguó Joselito te deseamos que nuestra Virgen de los Ángeles te den salud y fuerzas para que muchos años más renazca el niño Díos en tu corazón y puedas llevarlo de la Almazara a su cunita de la Plaza España. Gracias por ser parte de nosotros y vamos a terminar como terminastes en tu Exaltación al Campanillero:

 

"Caridad, Virgen María, te pedíamos nosotros los más necesitados a raudales.

Caridad, que baje como aguas de los manantiales del amor de Dios Padre, para esta tierra que llora esperanza.

Caridad que bañe Andalucía como lo hace el Guadalquivir – Río de Vida - para el año Mundial de la Fe, en la ciudad eterna de María, en tierras de los Vía-Crucis eternos, que es Sevilla.

A cambio Virgen Inmaculada,

te he traído las voces blancas,

chiquitas, pero divinas,

de la Escolanía de Enrique Cabello.

Te he hecho un Rosario de perlas,

Virgen, Patrona y Alcaldesa perpetua,

con tu siempre Coro de las Nieves.

Mi familia, es más grande y campanillera,

hoy por ti, y tu coro Virgen de la Aurora,

y te hemos ofrecido en sus voces,

nuestro mejor Aguilando.

Te he devuelto, las voces maternales,

y siempre comprometidas con tu iglesia,

de las mujeres campanilleras de mi pueblo,

para ti que eres Rocío de la Mañana.

Le he robado la pluma de la inspiración,

al maestro Juan Chía,

para que la Vera-Cruz de tu hijo,

siga siendo Virgen de los Remedios

el Pastor de nuestras almas.

A Nazaret le he pedido,

nos mostrará el camino de la Fe,

que tu hijo Virgen de la Soledad,

realizó por Caridad y redención,

cargando con su Gran Poder,

la cruz de nuestros pecados.

Para ti Virgen de Los Dolores,

¿Que puedo yo llevarte?

Si hoy aquí en unos de los coros te ha cantado,

quien el próximo domingo,

pregonará tu maternidad,

y tantas veces por Los Palacios y Villafranca,

en su costal te ha paseado.

Y déjame que sueñe, Virgen de los Ángeles,

que nos unimos para volverte a cantar,

con mis hermanos Sergio, Antonio,

Miguel y Enrique Bernal, los Pibes,

e ir a Jerusalén contigo.

Yo quiero morir, siendo un viejo campanillero,

del Coro de San José y Virgen María,

proclamando que eres la Madre Dios,

mi virgen de la Asunción.

FELICES FIESTAS "

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Hoy día de la Inmaculada Concepción. ¿ Sabías que...?

¿ Sabías que nuestro paso de palio lleva una Inmaculada Concepción en el techo de palio? Desde el año 2004 y gracias a una  familia palaciega, nuestro paso de palio lleva una Inmaculada Concepción en su techo de palio.

Como decíamos anteriormente desde el Domingo de Ramos de 2004 se puede distinguir en la Gloria del techo de palio una Inmaculada de Alonso Cano, no siendo esta una copia exacta, ya que tiene algunos matices como los angelitos con sus palmas y ramas de olivos, símbolo y detalle este de cofradía del Domingo de Ramos (Jesús entra triunfante entre palmas y olivos en Jerusalen). Dicha Gloria representa a la Inmaculada, y fue realizado por el pintor local Eduardo Ponce y cedido por la familia González Begines.

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¿Sabías que..? por JOSÉ CARLOS PRIETO(Capataz)

DIFERENCIAS EN LA CARGA, LA PLURALIDAD DE LA SEMANA SANTA
 Costalero es el nombre que recibe cada una de las personas encargadas de llevar sobre sí o cargar, de una manera específica, una de las imágenes o pasos que forman parte de los cortejos procesionales durante la Semana Santa. El término costalero es un andalucismo, proviene de costal, se definen a los costaleros como: "los que llevan los pasos de las imágenes, con un costal algo relleno que se coloca en la cabeza y les cae por la espalda".


La forma de portar los pasos a costal es originaria de Andalucía, mas concretamente de Sevilla, aunque se ha extendido también a zonas próximas como Extremadura, Ciudad real y a ciudades con hermandades de origen andaluz como Madrid, Alicante, Barcelona, Guadalajara, Salamanca, Avila (Hermandad de la Estrella), Las Palmas de Gran Canaria (Hermandad de Vegueta), Aguilas, Murcia (Paso Morado) y en los últimos años la Hermandad de 'Los Estudiantes' de Oviedo . Si bien no es la única forma de cargar los pasos, pues aunque en los últimos 15 años se ha afianzado el costal como forma de carga existen diferentes técnicas en distintos lugares de la geografía cofrade.


Así podríamos reseñar una forma de carga también interior, pero con dos trabajaderas longitudinales, que descansan sobre los hombros de los cargadores. Esta forma de carga la podemos encontrar en lugares tan distantes como Utrera, Osuna, Granada, Jaen y Baeza. Precisamente esta forma de carga, fue importada en toda Andalucia Oriental y denominada como trabajadera "granadina", "Utreranas" o "giennense-granadina". En esta técnica el peso descansa sobre tendones, de modo que la cantidad de esfuerzo realizable comparado con el caso del costal —donde se carga sobre hueso— se estima menor. Sin embargo, las trabajaderas giennense-granadinas suelen considerarse más eficientes que la técnica a costal a la hora de enfrentar cuestas de pendientes mayores. Esta es una disciplina que está en desuso y perdiendo cada vez más terreno en favor del costal, por ejemplo aquí en Andujar de ir todas las Hermandades a "hombros" como coloquialmente se llamaba, llego un punto de inflexion el año de 1986 una nueva Hermandad salia a la calle en Andujar, la Hermandad del Buen Remedio como es conocida, la cual y sabiendo de que Andujar ante todo es Mariana, plantaba por primera vez en la calle a su paso de palio con la Virgen del Buen Remedio, la novedad y el recelo fueron evidentes en aquellos años, todo un paso de palio con mucho sabor por no decir todo el sabor sevillano, capataz de Sevilla Miguel Angel Iruela, hermano de Carlos Iruela capataz conocido de Sevilla, seriedad en sus filas nazarenas totalmente insospechable para aquellos tiempos, de aquí pasamos al Cristo de la Expiracion (Estudiantes) llevado por Manolo Lopez verdadero alentador de muchos capataces y proyectos de cambio en Andujar, consiguió fraguar una cuadrilla fuerte y seria, con muchos de los capataces en activo de Andujar y mas aun de los llamados a mandar pasos mas adelante, Manolo venia de la escuela sevillana, costalero del cachorro, una muy buena amistad con capataces en activo de Sevilla entre los que podriamos destacar a Ismael Vargas y Antonio Santiago con cuyo padre llego a trabajar, incesantes y inquietas tertulias las formadas en bares donde nos soliamos reunir a comentar todo lo referente a semana santa, pasos, priostias, costaleros y todo lo que tuviera algo que ver con la aficcion a la Semana Santa y poco a poco se fue haciendo camino hasta llegar al dia de hoy en el cual la Hermandad del Santo Entierro se mantiene en un lugar apartado al procesionar sobre andas al corte mas castellano que malagueño pero para entenderlo digamos que es como los tronos de Malaga y la Hermandad del Huerto la que mantiene el estilo "antiguo" llamemoslo asi de portarlo sobre dos hombros.


En Jerez de la Frontera y en Chiclana de la Frontera los pasos son llevados a cuello por costaleros, portando el paso en el cuello, o cerviz, en la trabajadera con la ayuda de la molía. El estilo de carga que se utiliza en estas ciudades es también conocido como carga flamenca o sobre los pies.
Tuve la inmensa suerte de servir en el cuartel Virgen de la Cabeza de Jerez de la Frontera conocido alli coloquialmente como la Asuncion, al estar en la Policia Militar desfilamos en varios pasos y conocer aquella manera de carga por compañeros mios del cuartel los cuales salian debajo de varios pasos y tener el honor de poder probar aquel sistema, por el cual tengo que decir que se aguantan o por lo menos fue mi percepcion mas los kilos que con el costal, consultando a algun costalero que sale conmigo en la Pastora de Jaen y viene de alli de la zona de Cadiz y sale en Jerez coinciden en ese concepto de que es mas soportable el peso, si bien la paliza que te da alrededor del cuello no es comparable a la comodidad del costal.


Hablando de la zona de Cadiz no me puedo olvidar de mi buen amigo y mejor costalero Abel "el pixa", persona que sorprende por su humildad, costalero de la Pastora Coronada de San Fernando y la Divina Pastora de Jaen amen de diferentes pasos, en nuestras tertulias me comentaba la almohada como algo tipico de la Isla, entiendo la forma como tipica del costal pero cambiando la ropa por una almohada que comunmente es de niño la cual se amarra con una cuerda a la trabajadera y sobre la cual depositamos el peso del paso en la espalda, teniendo un grave inconveniente la perdida de verticalidad en nuestra columna, con todo el respeto a esta forma de carga no la veo muy idonea para la salud del costalero.


Otra de las maneras de portar los pasos en Andalucia es la orginaria de Sanlucar de Barrameda mediante el "cincho". Se trata de un sistema en el que los pasos no tienen trabajaderas, sino que esta dividido en calles donde se colocan dos correas de cuero atadas al cuerpo, que se enganchan por el interior del paso para que los cargadores la pongan sobre sus hombros. Sin embargo, el cincho es un método en desuso. Solo el Cristo de la Humildad y Paciencia de la Hermandad de La Cañita, y los dos pasos de la Hermandad de la Vera Cruz lo utilizan. El resto de pasos usan como método de carga el costal, y no puedo asegurar que estas dos hermandades aun mantengan este metodo de carga.


Sin embargo, en Cadiz Capital y en San Fernando, los pasos son portados por los cargadores, conociéndose esta forma de carga como forma de cargar paso en horquilla o a las bandas, único en Andalucía* la forma de cargar un paso al estilo marinero como tambien se le llega a nombrar, aqui tengo que hacer un pequeño apunte, mi abuelo y mi tio fueron costaleros asalariados y por edad mi tio fue hasta el final de los costaleros antiguos de Andujar perteneciendo al grupo de hombres que se dedicaban a cargar pasos de la llamada cuadrilla de las "traviesas" conocida asi por ser su habitual sitio de trabajo el transporte de traviesas y apilamiento en RENFE, siempre comentaba una cosa y es que el paso del Santo Entierro era cargado por dentro a un hombro, amen de que era la Hermandad por la que se peleaban por cargar pues aparte del jornal que mediaba se les daba una bolsa de comida y un carton de tabaco aparte de la cantara de vino que se la daban en dos puntos distintos como refrezco y refuerzo para los hombres pues al parecer el peso era considerable, este y el conocido entre ellos por el hortelano "Paso de Cristo de la Oracion en el Huerto" fueron de los mas temidos por ellos sobre todo quien trabajase cercano al Angel del misterio que lo daban por estar echo de piedra por su peso.


Una variante de este estilo de los cargadores de Cadiz es la de Malaga, donde los costaleros no son llamados de tal modo, porque no usan costal, sino que son conocidos como hombres de trono, ellos van por fuera de faldones y demas y en Cadiz van por dentro tapados por los faldones mas o menos enriquecidos en bordados. Este modo se a recogido en muchos sitios y se mantiene en modo llamemosle malagueño en varios puntos de Andalucia Oriental y Cordoba en diferentes pueblos, Portadores u horquilleros (derivado de la "horquilla" o soporte llevado a la mano sobre el que hacer descansar el paso en las paradas) al llevar, los tronos(como son llamados allí) con el hombro bajo el varal. Los horquilleros ahi que identificarlos en pasos de pequeño peso o calado en los cuales van soportando el peso los hombres y cuando paran lo depositan en horquillas, mas extendido hoy en dia en los via-crucis.


Para terminar la peor forma de carga, la mas odiada por los cofrades en general, los que leáis esto y tengáis la suerte de pertenecer a zonas donde nunca se impusieron las temidas ruedas no tendréis el pellizco que podemos tener los que las hemos vivido y soportado en nuestras hermandades, el bello andar que imprime cualquiera de las formas arriba reseñadas se quita por el chirrido de engranajes, la imagen estática de Dios o su Bendita Madre solo moviendose al tener que salvar algún escalón o rampa con tirones hacia atrás y hacia adelante para salvar el mismo, los saltos de la Imagen al caer de un escalon una de las ruedas, las voces de mando de "gira a la derecha" o "frena" que se escuchan por los anquilosados "capataces" que se sitúan con sus mejores galas delante de estos horribles aparatos y mientras nosotros peleándonos por un pedazo del pastel de nuestra Semana Santa mientras todo esto sigue volando en nuestros alrededores, en nuestras ciudades y pueblos, en nuestras hermandades de Gloria movidas por la desfachatez de sus miembros que solo quieren un recorrido rapidito para estar a la hora de ligar en su bar o salón, no queriendo ni escuchar nada de costaleros porque se demora mucho la procesión y se cansan los hermanos y no llegan con tiempo a la comida o cena que suele ser el culminar de la procesión.
un abrazo a todos y disculpar por la paliza.

JOSÉ CARLOS PRIETO SANTOS.

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¡Sabías que...? Hoy día del Corpus Christi.

La fiesta del Corpus Christi (Cuerpo de Cristo, en latín) conmemora la institución de la Santa Eucaristía. Este día la Santa Iglesia nos invita a meditar sobre el misterio de la presencia del Señor, en ese pan consagrado que guardamos en todas las comunidades cristianas

La Eucaristía sigue siendo la opción fundamental de nuestra fe. Ante el misterio del pan de vida el sacerdote tiene que renovar su adoración, el cristiano confesar que es un misterio que trasciende su inteligencia.

La Eucaristía nos pone de rodillas, confunde nuestro orgullo y nos abre a la humildad y al gozo de la fe en la palabra y en el poder de Cristo. Solo así se convierte para nosotros en misterio de luz y de vida. La Eucaristía es, como recuerda el Concilio Vaticano II, el bien supremo de la Iglesia, Cristo Pan verdadero que con su carne vivificada y vivificante, por medio del Espíritu Santo, da la vida a los hombres.

Comulgar no es un mero recibir al Señor, hacer una comunión, es elegir una vez más a Cristo, es aceptar lo que fue su vida, su obra, su entregarse. No debemos acostumbrarnos a la Eucaristía, porque el que se acostumbra la destruye. La Eucaristía es una realidad continuamente nueva, es la realidad de Dios.

Historia de la Fiesta
Surgió para afirmar la presencia real de Jesús en la Eucaristía en contra de graves errores de algunas personas, que negaban tal presencia y luego fue extendida a toda la Iglesia por el papa Urbano IV en 1264.

Al principio se llamaba Corpus Christi, más tarde se llamó también "fiesta de la Eucaristía". Aunque sea jueves, es un día de precepto, es decir, los católicos debemos de ir a Misa, para cumplir con el tercer mandamiento de la Ley de Dios.

Esta solemnidad no sólo nos invita a adorar la presencia sacramental de Jesús en el Sagrario, sino que nos lleva a reflexionar sobre el valor de la celebración eucarística o Misa, y a vivir de acuerdo con la doctrina de Cristo y su acción salvadora.

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¿Sabías que...? Hoy es Miércoles de Ceniza.

Hoy es Miércoles de Ceniza.

El miércoles de Ceniza es el primer día de la Cuaresma en los calendarios litúrgicos católico. Se celebra cuarenta días antes del inicio de Semana Santa, es decir, del Domingo de Ramos.

En el rito católico la imposición de la ceniza es realizada por el sacerdote sobre los fieles. El sacerdote puede hacer una cruz con la ceniza en la frente de los fieles o dejar caer un poco de ceniza en la cabeza de ellos. Mientras lo hace repite las palabras "conviértete y cree en el Evangelio". También se utilizan las palabras "Recuerda que polvo eres y en polvo te has de convertir", para significar que la vida es efímera.

La imposición de las cenizas nos recuerda que nuestra vida en la tierra es pasajera y que nuestra vida definitiva se encuentra en el Cielo.

La Cuaresma comienza con el Miércoles de Ceniza y es un tiempo de oración, penitencia y ayuno. Cuarenta días que la Iglesia marca para la conversión del corazón.

“Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás"

PREGUNTAS FRECUENTES:

¿DE DÓNDE PROVIENE LA CENIZA?La ceniza procede de los ramos bendecidos el Domingo de la Pasión del Señor, del año anterior, siguiendo una costumbre que se remonta al siglo XII. La fórmula de bendición está relacionada con la condición pecadora de quienes la recibirán.

¿CUÁL ES EL SIMBOLISMO DE LA CENIZA?El simbolismo de la ceniza es el siguiente:
a) Condición débil y caduca del hombre, que camina hacia la muerte.
b) Situación pecadora del hombre.
c) Oración y súplica ardiente para que el Señor acuda en nuestra ayuda.
d) Resurrección, ya que el hombre está destinado a participar en el triunfo de Cristo. Si Él ha resucitado, nosotros también resucitaremos.


22 Febrero 2012

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SABIAS QUE...

Nuestra cuadrilla de hermanos costaleros tiene editado desde el año 2003, y de forma particular para sus simpatizantes, una serie de CD's R. donde se pueden escuchar grabaciones de audio desde el interior del paso de palio así como marchas procesionales. Estos CD's llevan por nombre  ¡ Y SIGUEN SONANDO...!. 

Más abajo les facilitamos todas las carátulas y años de los CD editados, donde podemos observar el avance de calidad en el diseño de los mismos...

AÑO 2003

AÑO 2005

AÑO 2007

AÑO 2008

AÑO 2010

AÑO 2011
Este CD,s R. se presentara este viernes 27 de Enero en nuestra igualá.

AÑO 2012

Costaleros de los Ángeles

Nota: Para que todos esto salga a la luz tiene que haber un trabajo interno y desinteresado de algunas personas como son: Pepe Iniesta, Federico Muñoz y Pepe Coto,  tambien recordar a otros colaboradores de los primeros discos como Luis Lucas, Javi "Pirata" y Francis Maestre. Gracias a  todos ellos se llevan editando con este año ya siete CD,s. desde el año 2003. 

25 Enero  2012

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¿Sabías que...?

Los Reyes Magos (también conocidos como los Reyes Magos de Oriente) es el nombre por el que la tradición denomina a los visitantes (tres según la consideración más extendida) que, tras el nacimiento de Jesús, habrían acudido desde países extranjeros para rendirle homenaje y entregarle regalos de gran riqueza simbólica :   oro, incienso y mirra.

El evangelio sólo habla de magos, en ninguna parte se indica que fuesen reyes. Esta creencia apareció varios siglos después y se ha mantenido en la tradición popular. Tampoco se mencionan sus nombres en el evangelio.

Estos «magos», según la creencia Católica, eran representantes de religionespaganas de pueblos vecinos que el Evangelio ve como las primicias de las naciones que aceptan, por la Encarnación, la Buena Nueva de la salvación.¹

En algunos países (normalmente hispanohablantes) existe la tradición de representar a los reyes trayendo los regalos que los niños les han pedido en sus cartas durante la noche anterior a la Epifanía. Pero en otros países se le llama "Pesebre" a toda esta representación.

5 Enero 2012

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¿Sabías que...?

Parece ser que el origen del costalero viene de unos grabados encontrados  en el archivo de la Catedral de Sevilla. Están fechados en 1647 cuando portaban sobre sus hombros las andas del Corpus Chrísti de la capital hispalense. Y sería en 1686 cuando ya lo portaran a costal.

Será a partir de finales del Siglo XIX cuando se empiece a tener unos conocimientos más precisos. Y la primera aproximación a lo que conocemos ahora hay que buscarla en Sevilla, en capataces como Gonzalo y Juan Moreno, que iniciaron la transformación del léxico de capataces y costaleros.

   En la transición del Siglo XIX al XX, surgieron nombres muy importantes como Ayala, Palacios y Rafael  Franco Luque. Este último ha sido considerado el mejor capataz de todos los tiempos, ya que él fue quien  creó la lista previa y el cuadrante y el que en 1908 formó cuadrilla propia y saca su primera cofradía, La Sagrada Mortaja.

   Otra de las grandes innovaciones que realizó fue mediante su indumentaria, traje y corbata negra imprimiendo un estilo sobrio, disciplina, más silencio y los faldones bajos.

   Al año siguiente sacó al Gran Poder y los cantaros solo llevan agua en lugar de vino blanco, que era lo habitual por esa fecha.

   Como anteriormente se hizo mención, las cuadrillas eran asalariadas y el jornal oscilaba en la década de los años 20 en torno a las 10 pesetas (0,06 €) por cofradía. En la década de los 50, entre las 76 pesetas de San Esteban y las 100 pesetas de la Amargura. En la década de los 60 el jornal se situaba entre las 165 pesetas y las 375 pesetas que pagaba excepcionalmente la Hermandad de la Macarena. 

   En los años 40, aumentó la afición por la trabajadera y aparecieron nuevos capataces como Alfonso Barrero - Seriedad -, Julián Sánchez - propulsor de los hermanos costaleros -, y Manuel Bejarano - que introdujo el paso "racheao" en la cuadrilla del Gran Poder - .

   A comienzos de la década de los 60, D. José María Arroyo párroco de Santa Ana, nombra a Madre de Dios del Rosario como Patrona de Capataces y Costaleros de Sevilla. 

   El 17 de Abril de 1973, siendo Martes Santo, sale la primera cuadrilla de Hermanos Costaleros con el Cristo de la Buena Muerte de la Hermandad de los Estudiantes. Siendo el primer capataz Salvador Dorado "El Penitente" y el segundo capataz Manolo Santiago.

   En 1976, la Hermandad de San Esteban fue la primera que sacó sus dos pasos con Hermanos Costaleros.

   Será en 1977 será cuando surja un fenómeno sin precedentes, los jóvenes comienzan a acercarse al mundo de las cofradías a través del costal. Parece ser que el nuevo movimiento costalero que había comenzado con los estudiantes sevillanos motivado por la crisis de costaleros asalariados, se extendió por muchas ciudades y pueblos de Andalucía.

    El surgimiento de las cuadrillas formadas por cofrades y devotos se multiplicaron con rapidez, cubriendo a comienzos de los ochenta las necesidades de nuestros pasos. Labor desinteresada, comprometida y respetuosa con la esencia cofrade.

    Esto conllevó  a un enorme desahogo para la débil economía que sustentaban las Hermandades y lo que aún es más importante, la incorporación de una juventud deseosa de colaborar y mejorar la situación de las cofradía.

    De todo este movimiento costalero hay un elemento significativo que marcará el posterior desarrollo de las cuadrillas. Este es la independencia de las cuadrillas respecto de la Cofradías.

    Estas cuadrillas mantenían una actividad realmente distante de su Hermandad, limitándose exclusivamente a la salida penitencial. Las causas había que buscarlas en la falta de actividad de las hermandades por parte de quienes las gobernaban, por falta de compromiso cofrade e incluso por rechazo de ciertas Juntas de Gobierno hacia el costalero como hermano, actitud todavía viva en alguna que otra hermandad, donde el ser hermano es una condición opcional del costalero exigiéndole solamente el pago de la papeleta de sitio y no la cuota de hermano. Afortunadamente decir costalero en la mayoría de las cuadrillas es hablar de Hermanos Costaleros.

   En los años siguientes se va incorporando el movimiento costalero a otras hermandades hasta contar con cuerpo de costaleros casi todas ellas. Siendo el año 2002 la última Hermandad en incorporarlos la de Jesús Cautivo, que hasta el año 2001 los portaban los costaleros de la Hermandad de la Estrella desinteresadamente.

Datos obtenidos de http://es.geocities.com /estrellapasion/Mov.Costalero.htm
11 Julio 2011

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Hoy día del CORPUS CHRISTI. Significado

La fiesta del Corpus Christi (Cuerpo de Cristo, en latín) conmemora la institución de la Santa Eucaristía. Este día la Santa Iglesia nos invita a meditar sobre el misterio de la presencia del Señor, en ese pan consagrado que guardamos en todas las comunidades cristianas

La Eucaristía sigue siendo la opción fundamental de nuestra fe. Ante el misterio del pan de vida el sacerdote tiene que renovar su adoración, el cristiano confesar que es un misterio que trasciende su inteligencia.

La Eucaristía nos pone de rodillas, confunde nuestro orgullo y nos abre a la humildad y al gozo de la fe en la palabra y en el poder de Cristo. Solo así se convierte para nosotros en misterio de luz y de vida. La Eucaristía es, como recuerda el Concilio Vaticano II, el bien supremo de la Iglesia, Cristo Pan verdadero que con su carne vivificada y vivificante, por medio del Espíritu Santo, da la vida a los hombres.

Comulgar no es un mero recibir al Señor, hacer una comunión, es elegir una vez más a Cristo, es aceptar lo que fue su vida, su obra, su entregarse. No debemos acostumbrarnos a la Eucaristía, porque el que se acostumbra la destruye. La Eucaristía es una realidad continuamente nueva, es la realidad de Dios.

Historia de la Fiesta
Surgió para afirmar la presencia real de Jesús en la Eucaristía en contra de graves errores de algunas personas, que negaban tal presencia y luego fue extendida a toda la Iglesia por el papa Urbano IV en 1264.

Al principio se llamaba Corpus Christi, más tarde se llamó también "fiesta de la Eucaristía". Aunque sea jueves, es un día de precepto, es decir, los católicos debemos de ir a Misa, para cumplir con el tercer mandamiento de la Ley de Dios.

Esta solemnidad no sólo nos invita a adorar la presencia sacramental de Jesús en el Sagrario, sino que nos lleva a reflexionar sobre el valor de la celebración eucarística o Misa, y a vivir de acuerdo con la doctrina de Cristo y su acción salvadora.

22 Junio 2011

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Sabías que...

Sabias que... nuestra cuadrilla de hermanos costaleros lleva más de once años reconociendo a personas tanto de la cuadrilla como a simpatizantes de la misma por la labor que realizan o han realizado ayudando así al engrandecimiento de esta cuadrilla tanto en unión humana como en devoción a Ntra. Sra. de los Ángeles.

Estos son las personas homenajeadas por nuestra cuadrilla :
Cuaresma 2011:

Eduardo Sanchez Fernandez.(Rata)

Jesús Parejo Romero.

Cuaresma 2010:

Manuel Falcon Gordillo.

Federico Muñoz de los Santos.

Cuaresma 2009:

José Hidalgo Fernandez

Miguel Bernal Basco

Cuaresma 2008:

Francis Maestre Benitez

Cuaresma 2007:

Miguel Ángel Bohorquez Falcón

Cuaresma 2006:

Alfredo Gutiérrez Ayala

Cuaresma 2005:

Manuel Muñoz Martin

Antonio Bernal Basco

Cuaresma 2004:

David Santos Rodríguez

Cuaresma 2003:

José Manuel Galan Guisado

Enrique Angulo Caravaca

Cuaresma 2002:

José Antonio Amuedo Salmeron

José Coto Troncoso

Manuel Mellado Sierra

Cuaresma 2001:

Enrique Bernal Basco

Manuel Peñuelas de los Santos

Cuaresma 2000:

José Enrique Armenta Gonzalvez

Salvador Llera Dorado

Cuaresma 1999:

José Miguel Ayora Gomez.

José Santos Rodriguez.


Foto detalle del obsequio.

27 Abril 2011

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